Vacip olan tilavet secdesini hemen yerine getirme zorunluluğu bulunmamaktadır. Secde ayeti okunur okunmaz hemen secde edilmesi gerekmez fakat bir zaruret ...
[Exponential](http://exponential.com/privacy/) [Tapad](https://www.tapad.com/privacy) [Smart](https://smartadserver.com/corporate-privacy-policy/) [Simpli.fi](https://simpli.fi/site-privacy-policy/) [Taboola](https://www.taboola.com/privacy-policy) [Sabah](https://www.sabah.com.tr/veri-politikasi) This cookie is set by the audience manager of a website in order to determine if any additional third-party cookies can be set in the visitor’s browser – third-party cookies are used to gather information or track visitor behavior on multiple websites. [Google](https://policies.google.com/privacy) The source's identity is kept secret by the company, Whois Privacy Protection Service, Inc. [Beeswax](https://www.beeswax.com/cookies/) This allows the website to present the visitor with relevant advertisement - The service is provided by third party advertisement hubs, which facilitate real-time bidding for advertisers. [The Trade Desk](https://www.thetradedesk.com/general/website-privacy-policy)
Tilavet secdesinin vacip oluşuna delil olarak Abdullah bin Ömer (r.a) şöyle bir rivayette bulunmuştur: “Peygamber (s.a.v) Kur'ân okurken içinde secde ayeti ...
Yani tilavet secdesinden sonra teşehhüt miktarı oturmak ve selam yoktur. Ancak tilavet secdesinde iftitah tekbiri sünnettir. Şayet üç âyetten daha fazla okuyacaksa, tilavet secdesine niyet ederek doğrudan secdeye gider ve bir defa secde yaptıktan sonra ayağa kalkıp kaldığı yerden kıraate devam eder (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 147). Namaz kılan kişinin namazda secde âyeti okuması hâlinde, secde âyetinden sonra üç âyetten daha fazla okumayıp, rükûya eğilecekse, tilavet secdesine niyet ederek rükûya gider. Kur’an-ı Kerim okunurken secde âyetlerini okuyan veya dinleyen kimsenin tilavet secdesi yapması vaciptir. Böylece tilavet secdesi tamamlanmış olur.